ਹਾਏ ਕੁਰਸੀ, ਹਾਏ ਕੁਰਸੀ, ਹਾਏ ਕੁ..ਕੁ….. .ਰ. ..ਸੀ!

ਸੱਤਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਅਜੀਬ ਕਿਸਮ ਦੀ ਉਪਰੀ ਹਵਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਕੁਰਸੀ ਦਾ ਦਾਨ ਬਖਸ਼ਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬੈਠਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪੈਦਾ ਹੈ। ਖੈਰ! ਕੁਰਸੀ ਦੇ ਸੁਫਨੇ ਲੈਣੇ ਕੋਈ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਸਗੋਂ ਇਸ ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸ਼ਾਨ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਕੁਰਸੀ ਮਿਲਣ ਉਪਰੰਤ ਬੰਦੇ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਵੀ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਟੌਹਰ ਵਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਵੀ ਅਜੀਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਤਰੰਗਾ ਤੇ ਕਈ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲਾ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਲੱਗ ਪੈਦਾ ਹੈ। ਕੁਰਸੀ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇੰਜ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪੈਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੀ ਅਕਲ ਵੀ ਉਸੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆ ਗਈ ਹੋਵੇ। ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬੈਠੇੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉ¤ਚੀ ਕੁਰਸੀ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਈ ਮਨਾਹੀ ਨਹੀ ਹੁੰਦੀ ਸਗੋਂ ਉ¤ਚੀ ਕੁਰਸੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਤਾਂ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਤਜਰਬੇ, ਹਰਬੇ, ਪੁਗਤਾਂ ਤੇ ਜੁਗਤਾਂ ਵਰਤਣ ਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉ¤ਚੀ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬੈਠੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਸੁੱਟਣ ਤੇ ਉਸ ਦੀਆ ਲੱਤਾਂ ਖਿੱਚ ਕੇ ਧੂਹ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟਣ ਦਾ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਛੋਟੀ ਕੁਰਸੀ ਵਾਲਾ ਜਦੋਂ ਉ¤ਚੀ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸਦਾ ਚਾਅ ਤੇ ਕੁਰਸੀ ਦਾ ਜਲੌਅ ਉਸ ਤੋਂ ਝੱਲਿਆ ਨਹੀ ਜਾਂਦਾ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੱਤਾ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅੰਧਾ ਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉ¤ਚੀਆ ਕੁਰਸੀਆ ਤੇ ਬੈਠੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਬਾਕੀ ਦੀਆ ਕੁਰਸੀਆ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬਚਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀਆ ਹੁੰਦੀਆ ਹਨ। ਸੇਵਾ ਮੁਕਤੀ ਉਪਰੰਤ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਉ¤ਚੀ ਕੁਰਸੀ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੁਰਸੀ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਜੀਅ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਪਰ ਮਜਬੂਰੀ ਵੱਸ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਰਸੀ ਛੱਡਣ ਦਾ ਅੱਕ ਚੱਬਣਾ ਪੈਦਾ ਹੈ। ਕੁਰਸੀ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਹੁਦੇ ਦੀ ਫੀਤੀ ਮੋਢੇ ਤੇ ਲਗਾਈ ਫਿਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਧੌਣ ਵਿੱਚ ਗੱਡਿਆ ਕਿਲਾ ਉਸ ਦੀ ਆਕੜ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀ ਪੈਣ ਦਿੰਦਾ ਭਾਂਵੇ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਇੱਕ ਚੱਲੇ ਹੋਏ ਕਾਰਤੂਸ ਵਾਲੀ ਹੀ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਨਜਰ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾ ਤੇ ਵੀ ਆਣ ਟਿਕਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਰੀਟਾਇਰ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀ ਹੁੰਦੇ। ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਲਈ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਵਿਦਿਅਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨੀ ਜਰੂਰੀ ਹੋਵੇ। ਸਿਆਸਤਾਦਾਨਾ ਤੇ ਭਾਂਵੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੈਰੀਮੀਟਰ ਲਾਗੂ ਨਹੀ ਹੁੰਦੇ ਪਰ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆ ਕੋਲੋ ਨਜਾਇਜ ਨਿਯੁਕਤੀਆ ਵੀ ਕਰਾਉਦੇ ਹਨ ੱਿਜਹਨਾਂ ਦੀ ਪੁੱਛ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਸਗੋਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਹੀ ਪੁੱਛ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦੀਆ ਹਨ। ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਲੋਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਕਿਰਦਾਰ ਜਾਂ ਕੋਈ ਅਣਸੁਖੁਾਵੀ ਘਟਨਾ ਤੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਖੁਦ ਅੱਲਾਂ ਤਾਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਜੋਤ ਜੋਤੀ ਸਮਾ ਜਾਣ ਬਾਅਦ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਚਾਟੜੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆ ਬਰਸੀਆ ਮਨਾ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਬਕਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉ¤ਚੀਆ ਕੁਰਸੀਆ ਦਾ ਲਿਆ ਅਨੰਦ ਨਹੀ ਭੁੱਲਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਐਸ਼ੋ ਅਰਾਮ ਦਾ ਨਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਲਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬੈਠੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਵੀ ਚੰਗੀ ਚੋਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਈ ਉ¤ਚ ਕੁਰਸੀਆ ਤੇ ਪੈਦੀ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਉਪਰਾਲੇ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਗੰਢ ਤਰੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਅਖੀਰ ਸਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਉ¤ਚੀ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬਿਠਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਸਿਆਸਦਾਨ ਕੋਲੋ ਕੁਰਸੀ ਲੈਣ ਲਈ ਮੈਰਿਟ ਨਹੀ ਸਗੋਂ ਵੱਡੀ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਿਫਾਰਸ਼ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਜੇਕਰ ਇਹਨਾਂ ਉ¤ਚ ਕੁਰਸੀਆ ਤੇ ਬੈਠੇ ਵਿਅਕਤੀਆ ਦੀ ਉ¤ਚ ਪੱਧਰੀ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਰੀਬ 15 ਫੀਸਦੀ ਕੁਰਸੀਆ ਅਜਿਹੀਆ ਹੋਣਗੀਆ ਜਿਹੜੀਆ ਸਾਬਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਹਥਿਆਈਆ ਹੋਈਆ ਹਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਰਸੂਖ ਨਾਲ ਦਬਾਈਆ ਹੋਈਆ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਜਿਥੇ ਬੇਰੁਜਗਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਰੁਜਗਾਰ ਮੰਗਦੇ ਬੇਰੁਜਗਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਛਿੱਤਰ ਖਾਦਿਆ ਟੀ.ਵੀ ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਲੁਹਾਣ ਹੋਣ ਦੀਆ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੇ ਪੰਨਿਆ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਵੀ ਬਣਦੀਆ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਸਾਬਕਾਂ ਅਫਸਰਾਂ ਕੋਲੋ ਕੁਰਸੀਆ ਖਾਲੀ ਕਰਵੀ ਲਈਆ ਜਾਣ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਗਾ ਨਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀਆ ਨੂੰ ਬਿਠਾਈਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜਗਾਰ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕੁਰਸੀਆ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਇਥੇ ਹੀ ਬੰਦ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ ਸਗੋਂ ਕਈ ਸਿਆਸੀ ਲੀਡਰ ਵੀ ਕੁਰਸੀ ਦੀ ਖਾਤਰ ਆਪਣਾ ਹਰ ਕੁਝ ਦਾਅ ਤੇ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਵੀ ਗੁਰੇਜ਼ ਨਹੀ ਕਰਦੇ। ਸਿਆਸਦਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਪਏ ਪੁੱਤ ਦੀ ਲਾਸ਼ ‘ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖ ਕੇ ਵੀ ਬੈਠ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਵੀ ਇਸ ਵੇਲੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾ ਕੁਰਸੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਵਲੀਨ ਹੋਈ ਪਈ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੇਲੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪਾਰਟੀਆ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਗਠਜੋੜ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਟੁੱਟ ਭੱਜ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਪਾਰਟੀਆ ਤੇ ਮੁੰੱਖੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀ ਸਗੋਂ ਆਪਸੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਆ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹੇ ਹੁੰੇਦੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਆਇਆ ਸਿੰਘ ਗਿਆ ਰਾਮ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਆ ਰਾਮ ਪਾਰਟੀ ਬਦਲ ਕੇ ਆਇਆ ਸਿੰਘ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਆਸਤ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਜੋੜ ਤੋੜ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਕਛਿਹਰੇ ਵਾਲੇ ਖੱਬੀ ਪੱਖੀ ਨੇਤਾ ਕਾਮਰੇਡ ਹਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਸੁਰਜੀਤ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲੇ ਗਏ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ ਦੀ ਵੀ ਭਾਂਵੇ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਾਮੂਵਾਲੀਏ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਕੁਰਸੀ ਦਾ ਨਸ਼ਾ ਸੱਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਕਾਮਰੇਡ ਸੁਰਜੀਤ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਡੀਅਨ ਏਅਰ ਲਾਈਨਜ ਵਿੱਚ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਵਾ ਕੇ ਦਿਵਾਈ ਸੀ ਤੇ ਫਿਰ ਰਾਜ ਸਭਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਵਾ ਕੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਠੰਡੇ ਰੂਮ ਦੀਆ ਹਵਾਵਾ ਵੀ ਦਿਵਾਈਆ ਸਨ। ਰਾਮੂਵਾਲੀਏ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪੱਤਰਕਾਰ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਆਿ ਕਿ ਜਦੋਂ ਏਅਰਲਾਈਮਜ਼ ਦਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਰਾਮੂਵਾਲੀਏ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਰਤ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਉਪਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਪੈ¤ਨ ਨਾਲ ‘‘ਈਅਰ ਮਾਕਰ'' ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਰਾਮੂਵਾਲੀਏ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਪਏ ਇੱਕ ਰੂਲ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਤੇ ਸਮਝਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੱਕ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲਾਲ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀ ਮਿਲਿਆ ਪਰ ਇਹ ਲਾਲ ਬਾਰਡਰ ਕਰਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ।
ਢੰਡ ਸਾਰੰਗੀ ਤੋਂ ਨੇਤਾ ਬਣੇ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਿਆਸਤ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ ਸੀ। 1984 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਮ ਮੋਰਚੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੰਤ ਹਰਚੰਦ ਸਿੰਘ ਲੌਗੋਵਾਲ ਦੀਆ ਹਦਾਇਤਾਂ ਤੇ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਹਾਲ ਵਿਖੇ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜੀ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇਸ ਦੀ ਪਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬੀਬੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆ ਮੰਗਾਂ ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਂਦੀ ਬਿਆਨਬਾਜੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਪੜ ਕੇ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਦਾ ਸੀ। ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆ ਕਿਹਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ‘‘ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਅਖਬਾਰ ਰਾਹੀ ਬੀਬੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ'' ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਖਬਰ ਕੇ ਸੁਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਕਈ ਸਾਲ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ ਸਾਹਿਬ ਲੰਗਰ ਦੀਆ ਰੋਟੀਆ ਖਾਂਦੇ ਰਹੇ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਂਦੇ ਰਹੇ ਪਰ ਅਖੀਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਜਾ ਕੇ ਡੇਰੇ ਲਗਾ ਲਏ ਤੇ ਕਛਿਹਰੇ ਵਾਲੇ ਕਾਮਰੇਡ ਹਰਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਸੁਰਜੀਤ ਦੇ ਪੈਰ ਜਾ ਫੜੇ। ਸ੍ਰੀ ਸੁਰਜੀਤ ਦੇ ਚਲਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਮਵਾਲੀਆ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਵੀ ਖੜੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਉਹ ਖੁਦ ਬਣੇ ਤੇ ਬਾਕੀ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਖਵਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਕਰੀਬ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਵਾਲੀਆ ਨੇ ਨੀਲੀ ਦਸਤਾਰ ਨੂੰ ਤਿਲਾਂਜਲੀ ਦੇਈ ਰੱਖੀ ਤੇ ਲਾਲ, ਗੁਲਾਬੀ, ਹਰੀਆ ਪੱਗਾਂ ਬੰਨ ਕੇ ਨੀਲੀਧਾਰੀਆ ਦਾ ਜੰਮ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਹੀ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਸਗੋਂ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ੍ਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮਰਹੂਮ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਥੇਦਾਰ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਟੌਹੜਾ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪੀ ਪੀ ਕੇ ਕੋਸਿਆ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ ਸਾਂਝੇ ਮੋਰਚੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਗੁਣ ਕੁਰਸੀ ਮਿਲਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਗਾਏ। ਬਾਈ ਰਾਮੂਵਾਲੀਏ ਨੇ ਜਦੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਤੋਂ ਟਿਕਟ ਮੰਗੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਹੁੰਗਾਰਾ ਨਾ ਮਿਲਣ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਛੱਤਰੀ ਤੇ ਜਾ ਬੈਠਾ ਪਰ ਜਦੋਂ ਬਾਦਲਕਿਆ ਨੇ ਪੱਠੇ ਪਾ ਦਿੱਤੇ ਤਾਂ ਕੁਰਸੀ ਦੀ ਖਾਤਰ ਬਾਦਲਾਂ ਦੀ ਖੁਰਲੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੁਣ ਚਰਚਾ ਇਹ ਪਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮੂਵਾਲੀਏ ਨੂੰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਵੱਲੋਂ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਟਿਕਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਅੱਜ ਕਲ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ ਕੁਰਸੀ ਦੀ ਖਾਤਰ ਗੂੜੀ ਨੀਲੀ ਦਸਤਾਰ ਸਜਾ ਕੇ ਕਦੇ ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੇ ਗੋਡੇ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੰਡਾ ਦੀਆ ਸ੍ਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੀ ਰੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਮੂਵਾਲੀਏ ਨੂੰ ਕੁਰਸੀ ਮਿਲੇ ਜਾਂ ਨਾ ਮਿਲੇ ਇਹ ਤਾਂ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਪਰ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ‘ਸਿਆਸੀ ਭੰਡ' ਜਰੂਰ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਾਮਵਾਲੀਆ ਸਟੇਜਾਂ ਤੋ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਰੀਬ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆ ਬਾਅਦ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਹੋਈ। ਸ਼ਾਇਦ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੋ ਇੱਕ ਵਰਕਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਰਾਮਵਾਲੀਆ ਸ਼ਾਇਦਵੀ ਭੁੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਘਾਗ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਦੀ ਉਹ ਸੱਜੀ ਬਾਹ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਉਸ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪਤਾ ਨਹੀ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਰਾਮੂਵਾਲੀਏ ਡਕਾਰ ਲੈ ਹਨ। ਰਾਮਵਾਲੀਏ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸ੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰੂਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ ਸ੍ਰੀ ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਦੁਪਾਲ ਪੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਆਰਟੀਕਲ ਵਿੱਚ ਇੰਜ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:--
‘‘ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੁਰਾਣੇ ਬੋਹੜ ਦੇ ਥੱਲੇ ਇੱਕ ਸਾਧੂ ਸਮਾਧੀ ਲਗਾਈ ਬੈਠਾ ਸੀ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਦੀ ਗੋਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੂਹੀ ਆਣ ਡਿੱਗੀ। ਸਾਧੂ ਨੇ ਉਸ ਚੂਹੀ ਤੇ ਸਿਰ ਤੇ ਹੱਥ ਫੇਰਿਆ ਤੇ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਚੂਹੀ ਸਾਧੂ ਦੇ ਇਰਦ ਗਿਰਦ ਹੀ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਾਧੂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਕਿ ਕਿਉ ਨਾ ਚੂਹੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗੀ। ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਸਾਧੂ ਨੇ ਉਸ ਚੂਹੀ ਨੂੰ ਲੜਕੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਲੜਕੀ ਤੇ ਸਾਧੂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ। ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਕੁੜੀ ਜਵਾਨ ਹੋ ਗਈ ਕੇ ਸਾਧੂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਪੀਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਸੋਚੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਕੋਲ ਬਿਠਾ ਕੇ ਸਾਧੂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ‘‘ਬੇਟਾ ਸੂਰਜ ਮਹਾਂ ਪ੍ਰਤਾਪੀ ਹੈ, ਤੇਰਾ ਵਿਆਹ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਕਰਾ ਦਿਆ? ਕੁੜੀ ਨੇ ਸਿਰ ਫੇਰਦਿਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਰਜ ਨਾਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਾਂ ਬੱਦਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲੈਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੇਰੀ ਸ਼ਾਦੀ ਬੱਦਲ ਨਾਲ ਕਰਵਾ ਦਿਆ ,ਤਾਂ ਕੁੜੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ , ਪਿਤਾ ਜੀ ਬੱਦਲ ਵੀ ਬਲਵਾਨ ਨਹੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਕਿਉਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਉੇ¤ਡਾ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਕੋਈ ਸਾਧੂ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ।
ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਸਾਧੂ ਨੇ ਫਿਰ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਬੇਟਾ ਤੇ ਫਿਰ ਵਿਆਹ ਹਵਾ ਨਾਲ ਕਰਵਾ ਦਿਆ ਤਾਂ ਕੁੜੀ ਨੇ ਕੁਝ ਚਿਰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿਤਾ ਜੀ ਹਵਾ ਬੇਸ਼ੱਕ ਬੱਦਲ ਨੂੰ ਉਡਾ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਪੇਸ਼ ਨਹੀ ਜਾਂਦੀ। ਸਾਧੂ ਨੇ ਕੁੜੀ ਦੀਆ ਦਲੀਲਾਂ ਅੱਗੇ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫਿਰ ਤੇਰਾ ਵਿਆਹ ਪਹਾੜ ਨਾਲ ਕਰਵਾ ਦਿਆ ਤਾਂ ਕੁੜੀ ਨੇ ਸ਼ਰਮਾਉਦਿਆ ਹੋਇਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਾੜ ਭਲੇ ਹੀ ਕਾਫੀ ਬਲਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਚੂਹੇ ਮੋਹਰੇ ਉਹ ਵੀ ਬੇਬੱਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਕਿ ਚੂਹਾ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਖੁੱਡ ਕੱਢ ਲੈਦਾ ਹੈ।
ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਏ ਸਾਧੂ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਮੱਥੇ ‘ਤੇ ਹੱਥ ਕਿ ਇਹਦੇ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਅਸਲ ਜਾਗ ਪਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਚੂਹਿਆ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਾ ਕੇ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਖਿੱਝੇ ਹੋਏ ਸਾਧੂ ਨੇ ਕੁੜੀ ਤੇ ਪਾਣੀ ਤ੍ਰੌਕਦਿਆ ਆਖਿਆ, ‘ਜਾਹ ਕਮਲੀਏ ਬਣ ਜਾ ਮੁੜ ਚੂਹੀ ਦੀ ਚੂਹੀ।'' ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਹੀ ਅੱਜ ਕਲ ਬਾਈ ਰਾਮੂਵਾਲੀਏ ਨਾਲ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਹਿਤੈਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ ਜੀ ਦੀ ਪਲਟੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਖੁਦ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਸੰਵਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਾੜਨਾ, ਇਹ ਤਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਦੱਸੇਗਾ ਪਰ ਰਾਮੂਵਾਲੀਏ ‘ਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਕਹਾਣੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾ ਢੁੱਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਦੱਖਣ ਘੁੰਮ ਆਏ ਹਨ ਪਰ ਕੁਰਸੀ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਉਸ ਚੂਹੀ ਵਰਗੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਜਥੇਦਾਰ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬਾਈ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਫਿਰ ਬਾਈ ਤੋਂ ਜਥੇਦਾਰ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਵੀ ਹੁਣ ਲੋਕ ਹੀ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਈ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ ਬਣਿਆ ਰਹਿਣ ਦੇਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਜਥੇਦਾਰ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ।
ਰਾਮੂਵਾਲੀਏ ਨੇ ਇੱਕ ਟੀ.ਵੀ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਮਹੀਨਾ ਫਰਵਰੀ2011 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੀ.ਵੀ. ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਹਜਾਰਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਪਸ ਦੇਸ ਲਿਆਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆ ਧੀਆ ਦੇ ਉਜੜੇ ਘਰ ਵਸਾਏ ਹਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਧੋਖੇਬਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਲਈ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਕੋਸਦਿਆ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ , ‘‘ ਇੱਕ ਤਬੇਲੇ ਦਾ ਨਾਜਮ ਘੋੜਿਆ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੀ ਗਲਤੀ ਕਰਨ ਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਟਿਆ ਤੇ ਡੰਡਿਆ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਨਾਜ਼ਿਮ ਦੇ ਮਰ ਜਾਣ ਦੀ ਖਬਰ ਆ ਗਈ ਤਾਂ ਤਬੇਲੇ ਦੇ ਘੋੜਿਆ ਤੇ ਵਛੇਰਿਆ ਨੇ ਬੜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਈ ਪਰ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਘੋੜੇ ‘ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਵਛੇਰਿਆ ਨੇ ਉਸ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ‘‘ਤਾਇਆ ਤੂੰ ਕਿਉ ਨਹੀ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ''? ਉਸ ਬਜ਼ੁਰਗ ਘੋੜੇ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ,
‘‘ਨਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇ ਘੋੜਿਉ ਤੇ ਵਛੇਰਿਉ,
ਨਵਾਂ ਨਾਜ਼ਿਮ ਆਇਆ ਹੈ,
ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਜ਼ਿਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾ,
ਛਾਂਟੇ ਡੰਡੇ ਤੇ ਸੋਟੇ ਨਾਲ ਲਿਆਇਆ ਹੈ।''
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮੂਵਾਲੀਏ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੋਹਾਂ ਤੇ ਹੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਿਆ ਉਪਰੋਕਤ ਸੱਤਰਾਂ ਵਰਤੀਆ ਸਨ ਪਰ ਅੱਜ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨਾਜਿਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਦਾ ਪੈਰੋਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆ ਧੀਆ ਭੈਣਾਂ ਦੀਆ ਗੁੱਤਾਂ ਪੁੱਟਣ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀਆ ਦਸਤਾਰਾਂ ਪੈਰਾਂ ਥੱਲੇ ਰੋਲਣ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੇਲੇ ਅਕਾਲੀ-ਭਾਜਪਾ ਗਠਜੋੜ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀ ਸਗੋਂ ਕੁਰਸੀ ਯੁੱਧ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਦਿਆ ਦਾ ਲੜਾਈ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਰਾਮੂਵਾਲੀਆ ਬਾਈ ਵੀ ਇਸ ਕੁਰਸੀ ਯੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਖੈਰ ਕਰੇ!